“成功學(xué)”在中國大受歡迎，因為它抓住了人性的弱點，滿足了普通人對迅速致富，抄近路能成功的渴望。但古今中外，無數(shù)杰出之士用自身的實踐證明：世上從來都沒有“捷徑”，也根本不存在“速成術(shù)”。
 

       培根說：“人生如同道路，最近的捷徑通常是最壞的路。"

       曾國藩說：“唯有天下之至拙，能勝天下之至巧。” 

       錢穆說：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人肯下笨勁。”

 

       同樣在品深設(shè)計的字典里：從來沒有快速成功的秘訣，創(chuàng)意設(shè)計更沒有捷徑可走。
 

       品深設(shè)計永遠遵循科學(xué)的方法和規(guī)律，不走捷徑，不信速成，腳踏實地，穩(wěn)步前行！

 

品深設(shè)計對負責(zé)的每一個項目，
品深設(shè)計師嚴(yán)守兩個原則
 

 

1、項目組所有人對剛接觸的項目不發(fā)表自己任何的看法
 

      剛接觸到項目，如果一上手就能立即下結(jié)論出方案，往往會形成“盲人摸象式”的片面設(shè)計，這種瞎猜式的策劃設(shè)計，在商業(yè)上能否成功只能說看運氣。這種行為是我們認(rèn)為完全不負責(zé)的設(shè)計。這種方法應(yīng)用到藝術(shù)繪畫應(yīng)該可以，但是應(yīng)用到商業(yè)卻如同投機押寶。

 

       更不靠譜的就是：剛接觸項目就會有設(shè)計師問甲方，要什么樣風(fēng)格，喜歡什么顏色。這是典型做家裝設(shè)計的思維。這在品深設(shè)計內(nèi)是嚴(yán)令禁止的。


 

       品深設(shè)計始終認(rèn)為：商業(yè)設(shè)計無論是品牌設(shè)計，空間裝飾設(shè)計還是品牌的全案設(shè)計，設(shè)計風(fēng)格和創(chuàng)意元素都是根據(jù)品牌文化，品牌要傳達的理念，并結(jié)合品牌的目標(biāo)群體定位，以邏輯演繹方式，一步一步推導(dǎo)而來。品深設(shè)計絕不是一味聽從甲方意見，按照甲方老板的要求來做設(shè)計的工具人；我們也不是標(biāo)新立異，刻意求新求奇的所謂創(chuàng)意大師。品深設(shè)計永遠與甲方一起，理論聯(lián)系實際，頂層設(shè)計，把品牌做出成效！

 

       品深設(shè)計2017年在設(shè)計“蘩樓”之前，也剛接觸全天茶市，廣式點心不久。當(dāng)時我們的策劃師、設(shè)計師對廣式早茶僅有一些淺顯的認(rèn)知，但對"全天茶市"的概念確是第一次聽說。如果這個時候問我們要怎么設(shè)計才能將蘩樓的百年歷史表達出來，答案肯定是亂說一通。


 

      還好蘩樓團隊能理解我們的工作模式，認(rèn)同我們的設(shè)計理念，尊重我們的作業(yè)流程。在我們?yōu)槠诎雮€月的市場調(diào)研及廣式茶樓同行，出產(chǎn)地廣州西關(guān)走訪后，才有了明確的定位人群，模式定位，出品特點，服務(wù)形式等初步的框架認(rèn)識，才逐步對蘩樓的品牌歷史形成基本的認(rèn)知，這時再進行“頭腦風(fēng)暴”表達各自設(shè)計看法才更有了更多實際依據(jù)。隨著項目推進，與甲方的不斷溝通交流，持續(xù)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識，我們才逐步提煉出品牌獨有的視覺語言，并把對品牌的理解進行轉(zhuǎn)譯，形成了視覺語言應(yīng)用如：標(biāo)志符號，品牌故事，VI視覺、海報菜單及品牌的空間形象實體呈現(xiàn)。

 

       設(shè)計工作是設(shè)計師現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)+對當(dāng)下品牌學(xué)習(xí)了解深度，雙重作用下的產(chǎn)物，在沒有深度了解當(dāng)下品牌之前，只能產(chǎn)出不夠成熟且無法形成鏈接，脫離社會和市場的無商業(yè)價值的“藝術(shù)品”。因此我們反對閉門造車，堅信“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“深入市場聆聽消費者的聲音才能創(chuàng)造品牌價值”！

 

2、對項目沒有深度了解，沒有清晰定位之前，不輕易起筆設(shè)計 

學(xué)習(xí)+（現(xiàn)場）調(diào)研+整理

 

       只要是人就有其未知的領(lǐng)域，設(shè)計師亦是如此，設(shè)計師不是神，不可能無中生而創(chuàng)造出一個品牌，更多時候我們把設(shè)計工作定義為信息的轉(zhuǎn)譯者更為妥帖，設(shè)計工作就是連接品牌與消費者之間的溝通。 

 

       品深設(shè)計認(rèn)為：設(shè)計師的視野決定設(shè)計作品水平的高度，設(shè)計師應(yīng)該要是個“雜家”，就是要什么都要懂點。因為不光是設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，消費心理學(xué)、消費者行為研究，營銷定位等知識也是要關(guān)注學(xué)習(xí)的重點。更重要的是：設(shè)計師要具備聽完所有人的意見和想法之后，能接收這些信息并且形成自己的獨立思考的認(rèn)知和見解的能力。進行整理和轉(zhuǎn)譯形成設(shè)計語言，設(shè)計的方法應(yīng)該是最終選擇正確手法且最適合的方向去做。

 

       因此學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)不斷學(xué)習(xí)，深入市場研究消費者行為剖析優(yōu)秀品牌。是品深設(shè)計永恒的主題，也是品深設(shè)計堅持的企業(yè)文化。品深的設(shè)計師必須是T型人才，所謂的T型人才是指按知識結(jié)構(gòu)區(qū)分出來的一種新型人才類型。用字母“T”來表示他們的知識結(jié)構(gòu)特點。“—”表示有廣博的知識面，“|”表示知識的深度。兩者的結(jié)合，既有較深的專業(yè)設(shè)計策劃知識，又有廣博的知識面，這類集深與博于一身的人才。我們認(rèn)為只要這樣的T型人才，才能勝任品牌全案策劃設(shè)計工作。

             

       我們的工作更多的是觀察、整理、發(fā)現(xiàn)品牌相關(guān)信息，挖掘品牌核心的關(guān)鍵點并定位品牌，再加以琢磨、提煉，策劃設(shè)計后形成設(shè)計語言應(yīng)用表現(xiàn)到品牌各個觸點，最終形成品牌信息轉(zhuǎn)譯和傳播。

 

       如：品深設(shè)計在策劃設(shè)計日本割烹料理，燒鳥居酒屋“玉椿”之前，對“燒鳥”料理完全一片空白，對日本的文化也還停留在初級認(rèn)識階段。但隨著項目推進，我們走訪了深圳，廣州，上海等各大城市的知名燒鳥日料店，研讀大量日本料理及日本江戶時代的歷史文化專業(yè)書籍，不斷地與甲方團隊碰撞深挖，最終才定位出做“一家燒鳥做得很地道，刺身、壽司味道也很好，環(huán)境很日式，氛圍很舒服，消費很實惠的日本江戶時代京都風(fēng)情的燒鳥居酒屋老品牌”的策劃設(shè)計方向。





     并結(jié)合此定位，才推出獨有的日式門頭空間設(shè)計，燒鳥過程插畫及室內(nèi)煙火氣的明檔，以及適合打卡的日式服裝試衣間等系統(tǒng)設(shè)計工作。門店開業(yè)后，品牌特色鮮明，日式京都風(fēng)格濃厚，多家媒體爭相報道，迅速成為深圳車公廟十畝地周邊異域美食的網(wǎng)紅店。
 

 

實踐檢驗真知

 

       品深設(shè)計在每接觸一個項目時，都像是面臨一項人生的大考，出題的考官是挑剔的甲方，研究的對象是市場及甲方的甲方。因此，品深設(shè)計認(rèn)為海量的學(xué)習(xí)與現(xiàn)場調(diào)研非常重要，再結(jié)合品深設(shè)計T型人才的全案策劃設(shè)計才能進入考場答題。

 

       當(dāng)然，所有的創(chuàng)意離開落地執(zhí)行一切都等于0，因此，品深設(shè)計堅信：學(xué)習(xí)加實踐，且在事磨，不斷地與實踐相結(jié)合，才能使項目更具有落地性，才能讓品牌走長遠，才能成就無限未來。